王双全副院长应邀参加王志新书发布会活动

　　王志：从某个意义来说，我们连鸟人都不是。这条路上有很多丰富的历史点。但是，我写的不是历史书。但是，我觉得我们应该知道这些东西，尤其是年轻人。我现在号称教授，读过博士，我还有很多盲点。既然我知道了，有机会去走，为什么不写出来哪怕是班门弄斧，但是是我自己的亲身经历，是我自己的感受。我们到张骞墓前，摆着一桌子水果，西瓜、黄瓜、核桃、苜蓿，哪儿来的?西域来的。包括朱老师我们在探讨的时候，我们古代中原地区吃什么?我们没有小麦的，小麦也是从那边来的。我们穿的裤子、坐的凳子，都是从那边来的。

　　我们传过去什么呢?我在新疆的博物馆看到一张表格。我们也传过去四大发明。现在世界上最好吃的手抓饭，西域是不种大米的，但现在那么喜爱大米做的食品。实际上这是一条东西文化交融的通道，曾经是世界文明的中心。只是因为海上文明星期之后，陆上丝绸之路衰败了。我们现在提到世界文明肯定提地中海、希腊，但希腊和地中海只是其中之一。这条路的含量太丰富了，非常有意思。

　　我回来以后也表态，下次去的时候，我也要去，我一定有写不完的话，一定有做不完的节目。这一路的风光、食品，都是你没见过的，都是很新鲜的。

　　朱伟：我做《三联生活周刊》，王志做他的电视，我们有一点共同的期望。我一直在说杂学对于一个人是最重要的。现在有很多专家，但很少有杂学家，就是兴趣面比较宽。杂学就是说你对各种各样的东西都有兴趣，知识的追求特别广泛。我们现在处在数字时代，越来越多的新媒体，手机占用了大家的时间。其实大家的知识面越来越窄。

　　王志今天的身份是作者，我们聊丝绸之路，聊东西方文化和历史。我为什么要引王志讲匈奴这个题目。匈奴引出关于民族变迁的故事，读者就可能会对匈奴的知识产生兴趣，他就会深入了解匈奴是怎么形成的、匈奴变迁是什么样的。他不一定当专家，但他要了解。我觉得人的素质是由杂学构成的，专家毕竟是少数。我是特别不专的人，我是特别有好奇心的人。我做杂志，杂志也需要有好奇心，涉猎的面比较宽。这对一个人有特别大的好处，不仅仅是谈资的问题，你的知识面可以帮助你思考，比如关于开放的概念，全球成为一体化。

　　我们现在说曾经全球村了，但实际上在很多年以前，汉以前，东西方根本没有界限，本身就是流通的。如果不流通，很多现象就没办法解释，比如五谷，我们吃的小麦为什么那么早的从西域到了中原，在《诗经》里已经有小麦的记载，也有水稻的记载。水稻是源于印度，在《诗经》的时代已经进入中原。在我们的概念中，觉得中原很闭塞，中原跟西方的关系很遥远，而且路途也很遥远，没有现代的交通工具，靠步行和骑牲口要走很长时间。其实那个时候的世界是开放的。司马迁是这么记载的，张骞走了非常艰难的道路，最后走通了西域。后面的人也是这样。实际上，我觉得在汉之前，中西方关系可能不是这样的。

　　我们引出来丝绸之路的话题，王志这个书可以引发很多的知识面。你带领我们做了一个导读，等于带我们走了15000公里，你写了89篇文章，还是比较简略的。因为你不可能在短时间内写这么厚的一本书。但是，你可以引发出来我们对它的兴趣，包括对沙漠、敦煌、匈奴、丝绸之路。中国的丝绸、葛布都是往西边走的，西边也有纺织品过来，这些都特别有意思。现在的读书人越来越少了，我们还是应该通过今天这场活动来倡导大家还是要追求广泛的知识。如果一个人觉得依靠百度搜索就可以成为知识分子的话，这太可笑了。王志这本书可以引发出这样的话题，我们应该对知识有所追求。

　　王志：我非常同意朱老师刚刚讲到的。他讲到非常重要的概念。我现在是中国传媒大学的老师，他讲到传播的概念。我们怎么传播我们的理念，我们怎么讲述现在非常时髦的中国故事。现代传媒的特点，碎片化。大家现在有多少时间花在书上面呢?有多少时间泡在网上呢?我们很少考虑网络可以给我们带来什么东西。不是说网络不好，它是技术手段，只是我们很多时候被绑架、被奴役了。我自认为还是个读书人，也是个文化人。所以我对文字有特别的敬畏感。我前面介绍朱伟老师，因为我认为他是真正的作者。

　　若干年前，我跟莫言老师出现在同一个书展的时候，居然把我安排站在他前面。当时我如芒在背。那个时候他还没得诺贝尔。为什么呢?我们是拜电视所赐，我成为一个熟脸，我们何德何能?我坚决要求他们才是主角，他们是男一号，一定要他们站在前面，这是对文字的一种敬畏。

　　当我决定写这本书的时候，还是要符合现代传播的特点，不能置若罔闻。现代传播的特点是碎片化。大家每天接受海量的信息，但传播的质量、新闻的质量是降低了。数量增多了，但质量降低了。我们学新闻的时候，都知道5W、6W，我从研究生毕业，到湖南电视台写的第一条新闻，洋洋洒洒、文才斐然。